सप्तसिंधु के इतिहास पर एक नज़र : पंजाब

भारत अनादि काल से प्रचलित सर्वोच्च संस्कृति सनातन धर्म का केंद्र रहा है। यहीं से पूरे विश्व को ज्ञान का दीपक जलाकर अध्यात्म का मार्ग प्रशस्त हुआ। बौद्ध धर्म के ज्ञान के लिए अफगानिस्तान से भारत आए चीनी दार्शनिक फाह्यन और ह्वेन सांग ने भारत की महिमा को देखकर भारत राष्ट्र को देवभूमि कहकर संबोधित किया।

भारत देश एकमात्र ऐसा राष्ट्र है, जिसका उल्लेख वहां के धार्मिक और आध्यात्मिक ग्रंथों में भी मिलता है, सनातन धर्म के 18 पुराणों में से एक श्री विष्णु पुराण में भारत का वृतांत निम्नलिखित श्लोक में है:

'उत्तरं यत्समुद्रसाय हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम्।' वर्षं तद् भारतं नाम, भारती यत्र संतति।' अर्थात् समुद्र के उत्तर में, हिमालय के दक्षिण में जो देश स्थित है उसे भारत कहा जाता है, इसी भारत की संतानों को भारती कहा जाता है।

वैदिक काल से आध्यात्मिक, सांसारिक और धार्मिक गतिविधियों का केंद्र रहे इस महान राष्ट्र भारत का एक हिस्सा ऐसा है, जिसे सप्तसिंधु के नाम से जाना जाता था।

वैदिक भूमि को समुद्र में गिरने वाली सात नदियों (सप्त सिंधव) की भूमि के रूप में वर्णित किया गया है, जो इस प्रकार हैं: सिंधु, सतलुज, रावी, चिनाव, जेहलम, ब्यास, सरस्वती। इसमें गांधार से लेकर कुरुक्षेत्र तक उत्तर-पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप शामिल है, जिसमें वर्तमान मानचित्र दृश्य में पंजाब (भारत और पाकिस्तान), हरियाणा, जम्मू और कश्मीर आदि शामिल हैं।

वैदिक काल में सप्तसिंधु देश के विभिन्न हिस्सों पर अलग-अलग राज्यों का प्रभुत्व था, जिनमें प्रमुख राज्य बाहलिका, कैकेय, मद्र, त्रिग्रता और सिवि थे, जो जनपद-गणसंघ के अनुसार लोकतांत्रिक तरीकों से वेदों का पालन करते हुए धार्मिक कार्यों के लिए शासन करते थे।

इसी सप्तसिंधु क्षेत्र में जिस नदी के तट पर महर्षि वेदव्यास ने विश्व की प्रथम लिखित पुस्तक ऋग्वेद को वेदांत के रूप में शामिल किया था, उसे व्यास नदी कहा जाता था।

तक्षशिला विश्वविद्यालय, मध्य वैदिक काल में दुनिया का पहला विश्वविद्यालय, सिंधु नदी के तट पर तक्षशिला शहर के पास स्थित था, जो सप्तसिंधु क्षेत्र के आध्यात्मिक और वैदिक केंद्र का प्रमाण है।

सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के साथ-साथ सप्त सिंधु पंजाब का वीरतापूर्ण इतिहास भी रहा है। विश्व विजय का सपना देखने वाले सिकंदर का युद्ध सिंध के राजा पोरस से होता है और पोरस की वीरता के कारण सिकंदर कभी भी इस सिंधु क्षेत्र पर अपना आधिपत्य स्थापित नहीं कर पाता।

पंजाब भारत का अभिन्न अंग है और खड्ग भुजा ने सदैव भारत को विषैले तत्वों से बचाया और समय-समय पर भारत को आध्यात्मिक पथ पर चलने के लिए प्रेरित किया। युगों-युगों से पंजाब की धरती पर आध्यात्मिक ग्रंथों और आध्यात्मिक महापुरुषों की उत्पत्ति से समाज को धर्म का सही अर्थ समझाया गया है।

लगभग 553 वर्ष पूर्व ईश्वर द्वारा संचालित ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्रकाश गुरु नानक के रूप में अवतरित हुआ, जिसने समाज को विभिन्न प्रकार की बुराइयों से मुक्त किया और ब्रह्म का अलौकिक ज्ञान दिया। विभिन्न धार्मिक संप्रदायों में बंटे समाज रूपी मोतियों को ब्रह्मज्ञान का धागा बनाकर एक माला में पिरोया गया, जिसने सामाजिक समन्वय और समरसता के माध्यम से भारतीयता को बल दिया।

गुरु नानक के जन्म के समय के समाज का वर्णन एक कवि ने इस प्रकार किया है: 'सतगुरु नानक प्रगटिया, मिटी धुंध जग चानन होरा, जियो कर सूरज निकले, तारे छुपे हनेर पलोआ।'

जिस प्रकार सुबह सूर्य के प्रकाश से आकाश का अंधकार और तारे छिप जाते हैं, उसी प्रकार अकाल पुरुख के अवतार गुरु नानक देव जी के जन्म के साथ ही सामाजिक कुरीतियों का अज्ञान रूपी अंधकार समाप्त हो गया।

गुरु नानक देव ने उस समय के क्रूर और नकारात्मक सामाजिक दृष्टिकोण की हानिकारक ताकतों का मुकाबला करने के लिए आध्यात्मिक मार्ग चुना। वेदों में अध्यात्म का अर्थ एक ऐसा मार्ग है, जो मनुष्य की आंतरिक सकारात्मक ऊर्जा को सही दिशा में प्रवाहित कर ईश्वरीय शक्ति से मिलन स्थापित करता है। गुरु नानक देव जी ने अपनी वाणी से सामाजिक विकारों का निवारण भी किया और भारत की धरती पर पनप रहे मुगल साम्राज्य के विष बीज का भी विरोध किया।

गुरुमुखी लिपि, जो मूल रूप से संस्कृत भाषा का एक हिस्सा है, का उपयोग दूसरे गुरु, श्री गुरु अंगद देव जी ने मुगलों से ब्रह्मज्ञान और नानक वाणी को बचाने और एकत्र करने के लिए किया था। पंजाबी भाषा में गुरुमुखी लिपि का बहुत महत्व है।

आध्यात्मिक पथ पर अग्रसर सिख धर्म पूरी निष्ठा से गुरुओं के दिखाए मार्ग पर चलकर जन कल्याण के लिए कार्य करता रहा, लेकिन आध्यात्मिक शक्ति का प्रमाण उनकी शहादत के समय मिला।पांचवें गुरु, श्री गुरु अर्जुन देव जी ने मुगल शासकों द्वारा किये गये अत्याचारों को सहन किया लेकिन धर्म परिवर्तन स्वीकार नहीं किया। श्री गुरु अर्जुन देव जी पंजाब के पहले गुरु बने जिन्होंने धर्म की रक्षा के लिए शहादत दी।

गुरु अर्जुन देव जी की शहादत के बाद गुरु परंपरा की भावना अध्यात्म के साथ-साथ शाक्त्य (शक्ति) साधना की ओर स्थानांतरित हो गई। शाक्त्य साधना में गुरुओं ने शक्ति के प्रतीक खड्ग को जीवनशैली का हिस्सा बनाया। छठे गुरु, गुरु हरगोबिंद जी ने मीरी पीरी नामक दो हथियार अपनाए, एक सामाजिक और दूसरा धार्मिक रक्षा के लिए, जिसके माध्यम से उन्होंने समाज और धर्म की रक्षा के लिए शक्ति के उपयोग पर जोर दिया।

इस शक्तय प्रथा को उनके पुत्र, नौवें गुरु, श्री गुरु तेग बहादुर जी और उनके पोते, दसवें गुरु, श्री गुरु गोबिंद सिंह जी द्वारा संरक्षित किया गया था। यह अकाल प्रभु की नानक स्वरूपी ज्योत का ही प्रभाव था, जिसके कारण मुगल शासकों के सर्वोच्च काल में श्री गुरु तेग बहादुर जी और गोबिंद सिंह जी भारत राष्ट्र की रक्षा के कर्तव्य के लिए राष्ट्रीय नायक के रूप में आगे आये।

सभी गुरुओं की ऊर्जा और लौकिक ज्ञान को एक पुस्तक का रूप दिया गया, जो श्री गुरु ग्रंथ साहिब के नाम से प्रसिद्ध होकर समाज कल्याण और एकता जैसे विषयों पर ज्ञान का दीपक बनकर प्रकाश फैला रहा है।

सप्तसिंधु पंजाब, वेदों और पवित्र ग्रंथ श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी की शिक्षाओं का पालन करके आध्यात्मिक और धार्मिक ज्ञान का केंद्र हुआ करता था। कुछ जहरीली विचारधाराओं ने पंजाब की एकता और भाईचारे को नुकसान पहुंचाने की कोशिश की, जो लगभग तीन दशकों तक पंजाब की धरती को नफरत की आग में जलाती रही।

जब पंजाब की सामाजिक परिस्थितियाँ सामान्य हो गईं तो सत्ता के प्रलोभन में कुछ राजनीतिक दलों ने पंजाब को विदेशी देशों की कठपुतली बना दिया, जिससे पंजाब की भूमि राष्ट्र-विरोधी मुद्दा बन गई।

पंजाब से जुड़ी उनकी हानिकारक कल्पना को कुचलने के लिए पंजाब के समाज को फिर से संगठित होकर जाति, धर्म और का भेदभाव किए बिना सभी के बीच भाईचारे, सद्भाव और समन्वय की भावना स्थापित करने की जरूरत है। ऐसे ही मैत्रीपूर्ण आचरण से हम पंजाब को फिर से सोने की चिड़िया बना सकते हैं।

‘नानक नाम चढ़दी कलां, तेरे भाणे सरबत दा भला’

लेख

रजत भाटिया

स्तंभकार - Writers For The Nation
शिक्षक, स्तंभकार, लेखक